Signo-Símbolo

Proyecto SIGNO-SÍMBOLO

Comienza en el año 1991, cuando por invitación realizo para un grupo de investigación, el levantamiento en una Investigación de campo de las Etnias del Amazonas  "la simbología visual", con apoyo del Departamento de Antropología y Departamento de Arte de la Universidad Nacional y la Universidad "Pontificia Bolivariana" UPB, en la Amazonia de Colombia. Después de ello comienza con una serie de reflexiones y textos escritos a través de la investigación y la necesidad de plasmar, la fascinación de la síntesis del signo-símbolo como medio de comunicación expresivo, la lógica de la comunicación ancestral y los ritos adyacentes en su entorno, con la articulación de los mitos y su acercamiento cósmico de las diferentes culturas existentes en los diferentes puntos geográficos y diferentes momentos temporales del planeta, donde su deseo de dejar plasmado sus diferentes ideas individuales y de comunitarias de sus entorno, realizan una serie de legado a las futuras generaciones, desde el origen de las formas orgánicas de la comunicación no verbal y de la memoria visual donde se sobrepone primero lo intelectual a lo intuitivo en la investigación formal del proyecto. 

SÍNTESIS

Cuando hablamos de imagen, el mostrarla evita nombrarla, es una operación para decir lo indecible, de esa manera nace el manejo del signo-símbolo, como forma de comunicación. El símbolo gráfico es una parte del mundo de la significación de los espacios habitados entre los ritmos socializantes, los cuales evolucionan a grafemas, tratando en algunos casos de volverse alegorías; de allí que el reflejo de la domesticación simbólica sea el desarrollo y aumento de símbolos y códigos, así como horarios y sistemas métricos, en totalidad el ritmo de las cadencias y de los intervalos llegan hasta su máximo, empezando su desplazamiento por los signos vocales hacia el aumento del ritmo de la narrativa y por ende la evolución del lenguaje, perdiéndose las huellas de los orígenes del signo gráfico con su belleza pictórica.

El situarse en el comienzo del manejo comunicativo y el afán por darse a entender esquematizando el lenguaje visual, nos lleva a la síntesis propia del grafismo con su magia y poder visual, que adquiere la imagen cuando se muestra en su belleza primaria, desembocando en la función estética de la comunicación, siendo así como su poderosa fuerza visual deshace el hablante de su argumento verbal, ya que las imágenes nos hablan.

Cuando nombramos los escenarios nos ubicamos en espacios temporales, porque la integración en un espacio y en un tiempo concreto es común a todo lo viviente; pero el escenario inicial donde se encuentran focalizadas la s imágenes es un espacio efímero, el cual es dado por el soporte o medio para plasmar los signos, quedando estos en el espacio flotante, sin límites.

Por lo tanto el acercamiento al principio de los orígenes comunicativo nos lleva a la síntesis.

ANIMAL LÓGICO

Un mundo simbólico ancestral en donde el hombre intercambia vida sin limitación ni diferencia con la naturaleza, con un contacto íntimamente articulado con sus mitos, su afán por un acercamiento cósmico, su entorno natural y sus actividades vitales. El ser se ubica en un universo mágico-religioso, para explicar la condición humana enfrentada a un medio natural no siempre amable, bajo una comunicación donde su lectura visual es dada según el contexto cultural.

Por otra parte la vinculación de lo ceremonial, lo shamánico y los enterramientos, nos llevan también a los fardos funerarios, los cuales presuponen códigos sagrados en contexto de sacralización, portadores de mensajes en formas de signos, que expresen niveles diversos del pensamiento. Es un enunciado de símbolos sostenido por el "Ritmo" de una "Composición Formal", estos signos están animados por el discurso sutil de la relación que vincula lo sagrado con lo profano, la vida estética esta unida a una experiencia del mundo altamente ritualizado donde no se intenta repetir las formas de la pintura realista sino por el contrario, construir forma artificiales que den satisfacción a los designios del espíritu expresando reverencia por lo que sale de adentro. Lo atemporal en la obra es la constante; una obra que por medio de la memoria visual nos ubica en dos tiempos de insuficiencia cronológica, acercándonos a una concepción de tiempo transcendental, de un pasado remoto a un tiempo contemporáneo, llevándonos a una lectura de tiempo abierto, desde el presente en dirección al pasado o al futuro.

VER VIENDO - VER MIRANDO

Si nos remontamos al inicio de la comunicación y asumiendo que el lenguaje se encuentra en el origen como formas orgánicas que están dadas. Ellas, en su acercamiento nos introducen a la memoria visual "la mas lejana visión", una visión primaria y ancestral, a un mundo de texturas y formas que nos remiten a lo orgánico y a lo inorgánico, con la primera impresión que da la síntesis formal de la materia en una visón global.

Ya que para lo humano todo comienza con al comunicación, el simbolismo es una parte del mundo de la significación de los espacios; los espacios de recorrido y visualizaciones cambiantes hacen que el espectador sea participe de la misma obra, inter-actuando con ella, introduciéndose en la obra misma, conduciendo su camino desde "la visión profunda de campo" hasta concentrarse en el mas pequeño detalle del objeto de su interés, es así como el problema es el espacio y su relación con las formas contienen, teniendo en cuenta que la acción de ver de manera efectiva solo puede resultar de un movimiento de alternancia entre ambas opciones, un "ver-viendo" al mismo tiempo que un "ver-mirando"

En el año 1991, se realiza una Investigação de campo (de lugar) "Etnias del Amazonas - a simbología visual", com apoio do Departamento de An- tropologia - Departamento de Arte - Departamento Etnologia da Universidade Nacional e a Universidade "Pontifícia Bolivariana" UPB, na Amazónia da Colômbia.

Este proyecto transcurre en su formalización expositiva desde el año 1997, con la Exposición Individual "ANIMAL LÓGICO", en la Galería "Eugenio Mendoza", "Ateneo del Táchira", San Cristóbal, Venezuela, utilizando en todas las muestras de exposiciones individuales y colectivas el manejo del signo-símbolo, como base conceptual y lineamiento formal de las obras desarrolladas, donde se presentan además de la exposición individual inicial "Animal Lógico", las siguientes exposiciones individuales: en el 2001 "MATERIA", en la Galería de Arte Contemporáneo "Blasini", en Caracas, Venezuela, en el 2002, "BAJO TIERRA", en la Galería "La Otra Banda", de la "Universidad de Los Andes", Mérida, Venezuela, "INSIGNULIS", Galería "Edeberto Barboza", "Fundación Cultural Banfoandes", San Cristóbal, Venezuela, "SHABONO", Museo del Táchira, San Cristóbal, Venezuela, en el 2003 "RITUAL" ("Proyecto X" ), Museo "Casa Bosset", Mérida, Venezuela, en el 2005 "OKO", Museo "Casa Da Luz", Funchal, Portugal. En paralelo a la participación de 43 Exposiciones Colectivas, presentando obras en muestras expositivas en Venezuela, Colombia, Estados Unidos, Francia y Portugal, bajo el lineamiento del signo-símbolo, realizando conferencias y encuentros de reflexión sobre el tema del signo-símbolo y recibiendo varios reconocimientos, hasta el año 2012 con la Exposición Individual "RETRO", en la Galería de Arte Contemporáneo "Mouraria", Funchal, Portugal, que cierra el ciclo del proyecto.